202009240244台南中西區●法華寺●府城八景「法華夢蝶」所在地/潘麗水壁畫與門神彩繪是觀賞重點

與開元寺並稱台南兩大古剎的法華寺,卻一直少人前來,門前這條街甚至就叫做法華街。

從大馬路邊可以看到入口處有一排日治時期建物,我猜測是台南大學的宿舍。


法華街窄小,隱身一家"LULU&BUN麵包店",是家早午餐店,品項看來滿特別的,逛累了可以進去吹冷氣、歇歇腿。


台南法華寺創立於明永曆十八年(1664年),屬於佛教的曹洞宗。這裡保存多幅府城國寶匠師潘麗水於民國66年所繪製的作品。

這裡原為明鄭遺老李茂春的故居,李茂春是鄭成功的參軍,常往來廈門,明永曆十八年隨鄭經來台,引退後他築屋、念佛修行於此,當地人稱他李菩薩,他與鄭成功的首席文臣陳永華(為鄭成功之子鄭經的老師)甚為交好,所以陳永華甚至將此園取名為夢蝶園,並刻成碑文送給李茂春,現在在左側靈骨塔後院看到的雖也是古物,但並不是當年原物,原物已被清軍毀去。

明永曆二十九年(1675年)李茂春去世,他的遺骨也放在左側的靈骨塔內,茅舍被僧人們改為陶瓦,並擴大規模,更名為「準提庵」,就是現在法華寺的前身。

清康熙四十七年(西元1708年),鳳山知縣宋永清在重修時把前殿改為火神廟,中殿供奉大土,後院另設禪房,並將佛寺取名為法華寺。

乾隆二十九年(西元1764年)法華寺已成為台南府城的名勝,台灣知府蔣允熹特別加建圍牆。翌年乙酉,又在寺前挖了端午節競渡的大池塘,命名為「南湖」,因為形狀像半目,所以也叫「半月池」,是府城最早的划龍舟歷史,過往竟然可以划龍舟?難以置信。

現場現在只剩下一個小小的人工池。

右側大樹下這裡古早竟然有河道....。

池的南邊還建了一幢榭台叫「半月樓」。池的外圍,構築學書講堂,成為後世弟子誦習詩書的場所。但現在半月池與半月樓都已經看不到了。

這前方廟亭過去應該就是河道~


台灣記憶網站上看到法華寺老照片,還是有甚多變化。

法華寺的傾塌與破敗問題滿嚴重的,查了之前的新聞資料,雖然這是市定古蹟,但還是屬於廟方的私產,廟方高齡九十歲的住持希望能部分重建,但這卻有違古蹟的規範,與官方僵持不下,只能繼續延宕下去.....。

正中央的天王殿(彌勒殿)外,兩側照壁上的繪圖已幾乎看不見了,但根據寺內幾乎壁畫、樑上的落款來看,都是潘麗水之筆,估計這照壁的繪圖也是。

牆壁上的畫褪得乾乾淨淨的。

燕尾下方的印斗,還做了一隻倒爬獅。

垂脊前很簡樸,沒有做排頭。

屋頂為筒瓦,前方裝飾瓦當,兩瓦當中間還有滴水,這設計算講究。


大雄寶殿的匾額下方的樑上彩繪也是潘麗水之筆。主題是:龍王揮觀音?

上網查只有"龍女拜觀音",不知道龍王揮觀音的典故是?

左側為"志公師度梁武",說的是志公禪師度梁武帝的故事。


右側主題為"伏生授經",署名麗水。此圖原為王維之筆,伏生為秦朝的博士,焚書坑儒時他冒死搶救了尚書,目前原圖收藏於日本大阪市立美術館。


兩側龍虎堵為泥塑與石雕,




門神部分中門為韋馱、伽藍,韋馱為白面,手執金剛杵,伽藍為黑面,手執鉞斧。

  

麗水師的厲害之處,必須放大來看細節,這衣服的所有花紋圖案,都非常細緻,連鬍鬚都是一根根畫出來的。

我猜這部分,應該有由麗水司之子潘岳雄修補過,因為實在太完整了~

兩側龍虎門為風、調、雨、順四大天王,落款為潘麗水,春源畫室。

四大天王為南方增長天王(執劍)、東方持國天王(持琵琶)、北方多聞天王(拿傘)及西方廣目天王(纏蛇),喻「風調雨順」之意,四人臉色各不相同。

這繪畫風格,台南的重慶寺也可以看到,同樣也是麗水司的作品。

  

 

殿內也風調雨順四大天王的大型塑像。


兩側建物的門神彩繪,左側門神上落款為潘麗水之作,歲次丁己年,為民國66年,剝落得甚為嚴重。

下圖可以看到左側圖寶劍上有落款。

 

  

放大欣賞細節。


門上彩繪也是麗水司的作品。下圖為米顛拜石。說的是宋代四大書法家之一米芾的痴顛事。

來看龍虎堵的繪畫。有的完好,有的剝落甚為嚴重,

 


右側山門落款為潘岳雄,丁己年繪製。


放大看細節,還是麗水司厲害多了。

兩側龍虎堵上下的畫作是麗水司的作品。

水車堵處的繪畫也是麗水司的作品。包括元章題石。

下圖是掛印封金。

左側為老子觀井。

右側為松下問童。


不加緊處理,之後也是全毀的命運了。

一般廟宇作品多為彩繪,麗水司在法華寺的大型壁畫都是國畫風格,這也是少見。

 

部分樑柱是現代彩繪的。

下圖為大雄寶殿。

大雄寶殿處的彩繪,這不是麗水司的作品。

但兩側的龍虎堵是麗水司作品,一邊是降龍尊者,伏虎尊者這幅毀壞嚴重,這兩幅竟然是彩色的.....。

 

剝落也甚嚴重。下圖這隻哭獅的眼神怎看起來有點衰尾? 哈哈,是Q版的嗎?

下圖為火神殿,樑上的故事彩繪也是舊作品。但其餘的部分應該是近年畫的一些花卉圖案,沒什麼觀賞價值。

彩繪部分主題有唐明皇遊月宮。

八卦爐中逃大聖,沒想到還有西遊記主題ㄟ。

下圖為孔子問禮。

下圖為志公度梁武帝,這主題在大雄寶殿入口處有出現過。

下圖匾額上寫的是"民國第一己亥孟冬 法華寺南拜殿落成,賈景德書 新興境神興宮眾鋪戶 同敬獻"

牆上還有傳統的綠釉陶磚,作為通風功能,

下圖這一區已經荒廢,過去應該是靈骨塔處,有說明已經將相關物件移往他處。

下圖為觀音殿。兩側牆壁上也是麗水司的作品。

觀音殿兩側的山水壁畫,

這塊也是光緒年間的古匾"謫護靖氛"。匾額上右側為"光緒彌蒙協洽正月穀旦",。右側為"劉軍劉成良率同各弁勇等 恭敬立"

這竟然是劉永福與劉成良送的匾額,劉永福可是抗法名將,這父子是晚清時期的義軍。

匾額下方的繪畫也是麗水司的作品,主題是:籠隨王右軍,說的是王羲之寫黃庭經換白鵝的故事。

下圖為關帝殿。

這兩塊匾額都是古匾

"配義與道"為光緒年間的,上方字為"光緒戊寅陽月 紫南 蔡范敬立"

"莫不尊親"是同治年間的古匾,上方字為"同治元年壬戌荔月穀旦 ,福興信士 陳家賽 孝浦敬立"

下圖,文殊菩薩殿,內部的下堵處都有彩繪花鳥圖。

法華寺過去曾經是詩社之一的南社,曾經也是許多才子流連聚會之處,不知道是不是這些才子興之所致所畫的?因為沒有署名繪畫的名字,但有印章,只是章也剝落。

 

第三進處,聚賢堂附近的建築,非常有書卷氣,過往應該是齋堂,很有文人氣息。



第三進的後院處,花草種得非常漂亮。



環境非常清幽,基本上沒有觀光客,香客也只有一兩組人。


原以為大殿旁的這些小屋子,是廂房?但其實沒有,這就是通道,可以通往一進或三進。

建物之間以月門互通。

聚賢堂

看到媒體2011年一篇報導,聚賢堂前這座延壽橋塌壞,舊照片上本來橋上方還有屋頂的,現在是完全都沒了。

下圖取自 自由時報,當時模樣與現在落差甚大,當時文資處要求廟方要恢復原狀,但不知是什麼原因,只剩下橋面與橋墩。

聚賢堂內原本供奉李茂春的神位,現在是否還是如此?不得而知。

聚賢堂旁的"祖堂",這一部分破敗嚴重,只能勉強用鋼架撐著,下圖是自由時報報導照片,我今年看到的現況比之前還嚴重。

下圖是現在的狀況。


這兩側的下堵處繪畫應該也是潘麗水之筆,一側是「松鶴遐齡」,一側是「福祿壽圖」,合起來就是「嵩壽福祿」的意思,代表走在前方的橋上可以延年益壽,所以橋又被稱為「延壽橋」的典故於此。

下圖為「福祿壽圖」。


下圖為「松鶴遐齡」,題字上寫"歲次丁巳年",即民國66年,麗水司就是在這時間點來寺廟進行繪製工作。


後院的地磚、木門部分都還是舊物。

但法華寺於日治時期也遭受美軍轟炸,許多建物都是後來陸續重修,現在已經不可考了。


可以看到部分屋子的屋頂破損,現在都已無人居住,更後方還有新建物,僧人們都住在新建物處。

這屋頂上的葫蘆也挺古樸的。

 

廊道間還有竹節窗。

第三進後方還有新建物,僧人生活的空間都在這區。

下圖為靈骨塔。

 

後院的碑文很多,包括夢蝶園記的重修版,

下圖為"重修法華寺碑記"。乾隆八年歲次癸亥仲夏穀旦.........最後寫的是"臺灣道按察副使 加二級 劉良璧撰"

劉良璧是清朝舉人,乾隆二年(1737)擔任臺灣府事,也曾治理過漳泉械鬥,在台灣擔任官職約十一年。

靠牆處都是石碑。



 

這些石刻字都已經模糊到有點難以辨識。

 

靈骨塔前有兩座獻燈,是昭和十六年的文物,上面昭和兩字被水泥蓋起來。

 

我確認年分,是因為另一座獻燈的昭和兩字露出來了。

 

古厝、老建物必見的古井,有些現在看來改成幫浦處,其實過往也是古井。

靈骨塔處位於最右側,靠近出口處。

知道是古剎,特地來一趟,拍了非常多照片,但網路資料甚少,很可惜。

法華寺的建築裝飾藝術觀賞重點,包括潘麗水的所有作品,還有幾塊清朝古匾與石碑,當然還有靈骨塔前日治時期的獻燈,

其他,對於佛像沒有研究,我就不亂說~。

廟內人非常和善,完全不干涉遊客,可以說我從拍照到離開,只看到一個工作人員進出,然後他只在乎...叫我不要拍到他XDDD,但也完全問不到任何資訊就是。

希望能早點看到廟方整修,不然很快,風雨侵蝕,麗水司的作品可能就全毀了。

地址:台南市中西區法華街100號

電話:06-214-7700

開放時間:08:00~16:00

 

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九月|馬祖行六天五夜,騎車凸了南竿、北竿眾多景點。

十月|前往越南(河內、寧平陸龍灣)、寮國(永貞、萬象、豐沙灣、龍坡邦)、泰國(清邁、清萊、美賽、美斯樂、滿星疊、大密康)自助旅行也已順利完成,花了35天,超過一個月,跨了三國,又是一次對自己的挑戰。

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